Джузеппе Бергман. Т. 4. Мифологические приключения

Автор: Манара Мило, «Джузеппе Бергман. Т. 4. Мифологические приключения»: Мило Манара, декабрь 2011: "История искусств — это мы. История искусств рассказывает нашу историю, наше прошлое и наше настоящее, то, кем мы были и кто мы есть. Всё или почти всё, что мы знаем о самих себе, мы почерпнули из истории искусств. Конкретно: из истории изобразительного искусства, архитектуры, музыки, литературы, театра и кино. Даже самые великие художники — отнюдь не легендарные фигуры, живущие только в музеях или книгах: они наши старшие братья, наши матери и отцы, наши бабушки и дедушки. Рассказывая нам о себе, они на самом деле рассказывают обо всем на свете, помогая нам ориентироваться в этом все более разоряемом, все более измученном мире, где очень легко сбиться с пути. Даже когда художник умирает, он остается с нами в своих творениях и продолжает помогать нам. Я имею в виду Федерико Феллини, Уго Пратта и Жана Жиро. Великие художники всегда находятся рядом с нами: это демонстрирует «Одиссея» Гомера. Вечно актуальный сюжет, который на протяжении столетий — и это не случайно — использовался другими великими авторами: Данте Алигьери, Джеймсом Джойсом, Стэнли Кубриком (если называть только самых крупных). В «Одиссее» поднимаются темы, волнующие нас по сей день: токсикомания (лотофаги), экологические катастрофы, безрассудное разграбление природных богатств и климатические изменения (ветры из мешка Эола, священные коровы), реклама и демагогия всех видов (сирены), антимилитаризм и пацифизм (Ахиллес в аду) и т. д. Что касается антимилитаризма, то в качестве его приверженца я решил выбрать одного из самых трогательных персонажей «Одиссеи», который, несмотря на свою довольно комичную роль в повествовании, совершенно покорил меня: речь идет о злосчастном воине Эльпеноре, младшем из спутников Одиссея. Он воевал в течение десяти лет и остался жив. Судя по всему, он не слишком рвался в первые ряды, зато, как я считаю, он выполнил свой долг хорошего солдата, а именно — спас свою шкуру. Он пережил войну и погиб самым нелепым образом — упал с крыши как раз в тот момент, когда удача повернулась к нему лицом. Конец настолько бесславный, что его товарищи (какой гениальный ход автора!) решили скрыть правду от его вдовы и сыновей: они заявили, что сей достойный муж умер как герой, с оружием в руках. Поэтому я спрашиваю себя: познакомившись с таким персонажем, как Эльпенор, можем ли мы отныне представить себе Европу без Греции? Мыслимо ли древо без корней?"